孫中山數(shù)次為茶正名,更是一百多年前就提出了“茶為國(guó)飲”

孫中山數(shù)次為茶正名,更是一百多年前就提出了“茶為國(guó)飲”

17閱讀 2022-06-14 03:01 文化

茶為文明古國(guó)所即知已用之一種飲料,就茶言之,是為最合衛(wèi)生、最優(yōu)美之人類飲料!

——孫中山

在中國(guó)歷史上,孫中山先生不僅對(duì)中國(guó)的革命事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。他還是一位愛(ài)茶人士,他主張實(shí)業(yè)救國(guó),振興茶業(yè)是他事業(yè)救國(guó)的重要計(jì)劃之一。

知茶愛(ài)茶的“吃茶”趣事

在中國(guó)歷史上,孫中山先生不僅對(duì)中國(guó)的革命事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn),他還是一位愛(ài)茶人士。

知茶愛(ài)茶的孫中山先生,曾在從上海到杭州的一路上,特地視察茶店、茶棧,在虎跑泉觀光時(shí),取水烹茗,品嘗龍井茶,贊嘆道:“味真甘美,天之待浙何其厚也!”愛(ài)茶人的真性情表露無(wú)遺。當(dāng)這位愛(ài)茶的革命家來(lái)到福州以后,又和世界名茶福州茉莉花茶結(jié)下了一段不解之緣。

據(jù)沈府的后人回憶,當(dāng)時(shí)沈秉焯邀請(qǐng)孫中山先生到書房來(lái)茶敘。孫中山先生走到書房門口,看到林則徐手書的齋號(hào)與對(duì)聯(lián),贊不絕口。兩人坐定后,丫頭送上茶,孫中山先生呷了口茶,連稱“好茶”。二人聊著聊著,就聊到了茶。

沈秉焯向?qū)O中山先生說(shuō)明:“此茶乃特別加工的茉莉花茶”,也就是說(shuō)這是專門為孫中山先生口味偏重之人加工的,并告訴他說(shuō):“福州不是‘喝茶’,是‘吃茶’,與廣州不一樣?!?/p>

孫中山先生按‘吃茶法’飲用之后,感覺(jué)更好,忙問(wèn):“可還有此茶?”沈秉焯當(dāng)即就叫人送一包給孫中山先生。孫先生帶著茶走了,而且是親手拿的。

提倡清茶淡飯,有益養(yǎng)生

沈秉焯向?qū)O中山先生說(shuō)明:“此茶乃特別加工的茉莉花茶”,也就是說(shuō)這是專門為孫中山先生口味偏重之人加工的,并告訴他說(shuō):“福州不是‘喝茶’,是‘吃茶’,與廣州不一樣?!?/p>

孫中山先生按‘吃茶法’飲用之后,感覺(jué)更好,忙問(wèn):“可還有此茶?”沈秉焯當(dāng)即就叫人送一包給孫中山先生。孫先生帶著茶走了,而且是親手拿的。

提倡清茶淡飯,有益養(yǎng)生

孫中山在《建國(guó)方略之一·心理建設(shè)·以飲食為證》論及中國(guó)傳統(tǒng)烹調(diào)、飲食的科學(xué)衛(wèi)生時(shí),這樣寫道:

“中國(guó)常人所飲者為清茶,所食者為淡飯,而加以菜蔬、豆腐,此等之食料,為今衛(wèi)生家所考得為最有益于養(yǎng)生者也。故中國(guó)窮鄉(xiāng)僻壤之人,飲食不及酒肉者,常多上壽?!?/p>

中山先生認(rèn)為“清茶淡飯”有益于養(yǎng)生,從這點(diǎn)可以看出飲茶在孫中山先生眼中是非常有意義的,可以說(shuō)飲茶是一種“?!?,是延年益壽的良方。

中山先生的民生思想中,提倡茶的簡(jiǎn)樸,稱茶是“不貴難得之貨”也。由此看出,茶在歷史上得到了中山先生的高度推崇和肯定。

中山先生一生簡(jiǎn)樸,將一生獻(xiàn)給了革命事業(yè),而生活中卻與茶有著不解之緣:作為一個(gè)當(dāng)時(shí)的國(guó)家元首,最具聲望和名譽(yù)的孫中山先生對(duì)茶的前景擔(dān)憂如此,真是非常難得的。

主張機(jī)器制茶,走向國(guó)際化

孫中山對(duì)中國(guó)茶葉與印度、日本茶葉的品質(zhì)差異,對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)茶葉種植、加工方面的落后,都非常了解。

他在《建國(guó)方略之二實(shí)業(yè)計(jì)劃》中提到了中國(guó)茶葉的國(guó)際發(fā)展計(jì)劃并高瞻遠(yuǎn)矚地指出:若除嫠金及出口稅,采用新法,則中國(guó)之茶葉商業(yè),仍易復(fù)舊。在國(guó)際發(fā)展計(jì)劃中,吾意當(dāng)于產(chǎn)茶區(qū)域,設(shè)立制茶新式工場(chǎng),以機(jī)器代手工,而生產(chǎn)費(fèi)可大減,品質(zhì)亦可改良。

由此可見(jiàn)中山先生對(duì)茶業(yè)的重視程度。

他還非常注意當(dāng)時(shí)美國(guó)的禁酒論,認(rèn)為這有利于拓展中國(guó)茶葉?!笆澜鐚?duì)于茶葉之需量日增,美國(guó)又方禁酒,倘能以更廉、更良之茶葉供給之,是誠(chéng)有利益之一種計(jì)劃也。”

在題為《三民主義,民生主義》的演講中,他兩次提到以茶代酒:外國(guó)人沒(méi)有茶以前,他們都是喝酒,后來(lái)得了中國(guó)的茶, 便喝茶來(lái)代酒,以后喝茶成習(xí)慣,茶便成了一種需要品……

譬如就飲料一項(xiàng)說(shuō),中國(guó)人發(fā)明茶葉,至今為世界之一大需要,文明各國(guó)皆爭(zhēng)用之,以茶代酒,更可免了酒患,有益人類不少。

來(lái)源:是茶文化

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